春秋是谁写的(春秋是谁写的著作)

春秋是谁写的

首先,<春秋>的含义有3个

古代(先秦)时候,每个国家都有关于记录自己历史的书籍,这个书籍叫<春秋>(因为古代之有春天和秋天不是农忙,因此人们可以有时间写东西,因此叫"春秋")

之后,鲁国的<春秋>因为被孔子编定过,所以被流传下来了,所以鲁国的<春秋>也就是最早的保存下来的<春秋>

但是鲁国<春秋>语言太简洁,被称为"微言大义",很多人看不懂,这个时候就出现了3家为鲁国的<春秋>作注释,分别为<左氏春秋传><春秋公羊传><春秋谷梁传>,只有<左氏春秋传>为古文,而且注重历史事实,其他都用今文写,并且是宣扬经学,历史价值不高,所以没有被流传下来,之后<左氏春秋传>流传下来了.

<左传>的作者,最早见于<史记.十二诸侯年表>和<汉书.艺文志>,这两本书都说<左传>的作者为左丘明.

但是现在争议很大,因为没有任何一部历史书籍可以找到左丘明这个人的姓氏和生活年代,难以断定他是<左传>的作者,<左传>在最后附有知伯被灭,韩魏赵三家分晋的简略记录,此事发生在公元前453年,已经进入战国,因此,<左传>的作者应该是战国初年或者稍后的人

<中国古代文学史>(1)

春秋是谁写的著作

《春秋》:即《春秋经》,又称《麟经》或《麟史》,中国古代儒家典籍“六经”之一。第一部华夏民族编年史兼历史散文集。作为鲁国的编年史,由孔子修订而成。《春秋》成为经书比《诗》、《书》、《礼》、《乐》这四经为晚。李学勤先生强调:“我们不说《易》、《春秋》进入经的时间一定和《诗》、《书》、《礼》、《乐》一样早,可是不会像很多人说的那么晚。因为他们认为《易》、《春秋》之所以进入‘经’,是因为孔子晚年好《易》,他修《春秋》,后来《易》、《春秋》才成为经。
《春秋》经书中用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”,”微言大义“。
由于《春秋》的记事过于简略,因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充,解释,阐发的书,被称为“传”。其中成于先秦的较著名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

吕氏春秋是谁写的

《吕氏春秋》作者:吕不韦

《吕氏春秋》是秦相吕不韦(?-前235)招集门客辑合百家九流之说编 写而成的,成书年代大约在公元前239年左右。关于《吕氏春秋》的成书过程, 据《史记·吕不韦列传》所记,当战国之时,魏有信陵君,楚有春申君,赵有平 原君,齐有孟尝君,都以喜养宾客名闻天下。吕不韦时为秦相,觉得以秦国之强 而自己不如四公子是一种羞耻,就大招门客厚待之,养士至三千人。当时诸侯多 辩士,如荀卿等人著书名闻天下,吕不韦也让他的门客把各自的见识写下来,集 论而为《八览》、《六论》、《十二纪》,共二十多万言,以为可以备论天地古 今万物之理,号曰《吕氏春秋》,并把它公布于咸阳市门,诸侯游士宾客有能增 损一字者即赏给千金。吕不韦在此书《序意》中也颇有信心地宣称:“凡十二纪 者,所以纪治乱存亡也,所以知寿夭吉凶也。上揆之天,下验之地,中审之人, 若此,则是非可不可无所遁矣。”由此看来,《吕氏春秋》的写作,乃是吕不韦 依托秦国之势从文化思想上来和诸侯争强的产物,其中也许还有吕不韦为秦的统 一天下而进行理论而进行理论准备的用意。

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春秋是谁写的作者是谁

古代(先秦)时候,每个国家都有关于记录自己历史的书籍,这个书籍叫<春秋>(因为古代之有春天和秋天不是农忙,因此人们可以有时间写东西,因此叫"春秋") 之后,鲁国的<春秋>因为被孔子编定过,所以被流传下来了,所以鲁国的<春秋>也就是最早的保存下来的<春秋> 但是鲁国<春秋>语言太简洁,被称为"微言大义",很多人看不懂,这个时候就出现了3家为鲁国的<春秋>作注释,分别为<左氏春秋传><春秋公羊传><春秋谷梁传>,只有<左氏春秋传>为古文,而且注重历史事实,其他都用今文写,并且是宣扬经学,历史价值不高,所以没有被流传下来,之后<左氏春秋传>流传下来了. <左传>的作者,最早见于<史记.十二诸侯年表>和<汉书.艺文志>,这两本书都说<左传>的作者为左丘明. 但是现在争议很大,因为没有任何一部历史书籍可以找到左丘明这个人的姓氏和生活年代,难以断定他是<左传>的作者,<左传>在最后附有知伯被灭,韩魏赵三家分晋的简略记录,此事发生在公元前453年,已经进入战国,因此,<左传>的作者应该是战国初年或者稍后的人

左氏春秋是谁写的

1、《左氏春秋》即《春秋左氏传》,是记录春秋时期社会状况的重要典籍,作者左丘明;是古代汉族史学名著,也是文学名著。《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作,相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成, 记叙范围起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年),主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。

2、《赤壁赋》是北宋文学家苏轼所写的散文,分为前赤壁赋和后赤壁赋;《前赤壁赋》,是中国古代文学史上的名篇,《前赤壁赋》通篇以景来贯串,“风”和“月”是主景,“山”和“水”辅之,全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷,又于文中反复再现风、月形象。表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程。而《后赤壁赋》中所抒发的思想感情与前篇虽无二致,但是笔墨全不相同,以叙事写景为主,主要写江岸上的活动,具有诗情画意。

3、《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间,至时穷之际,必然会显示出来。随后连用十二个典故,都是历史上有名的人物,他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。接下来八句说明浩然正气贯日月,立天地,为三纲之命,道义之根。最后联系到自己的命运,自己虽然兵败被俘,处在极其恶劣的牢狱之中,但是由于自己一身正气,各种邪气和疾病都不能侵犯自己,因此自己能够坦然面对自己的命运。全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰,充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。

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